American Progress painting by John Gast, une image fondatrice des États-Unis

En 1872, un peintre et lithographe installé à Brooklyn, John Gast, réalise une toile de petite taille pour un éditeur de guides de voyage dans l’Ouest américain, George Crofutt. Ce tableau, American Progress, deviendra l’une des représentations les plus reproduites de l’histoire des États-Unis, bien au-delà de ce que son commanditaire pouvait imaginer.

Une commande commerciale devenue icône de la Manifest Destiny

Vous imaginez peut-être une grande toile de musée. La réalité est très différente. L’historienne Martha A. Sandweiss, qui a étudié cette œuvre en détail, note que la peinture originale mesure à peine quelques dizaines de centimètres. Les étudiants qui la découvrent projetée sur un écran la pensent immense.

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Si peu d’Américains ont vu la toile originale, des milliers l’ont découverte sous forme de chromolithographie, une technique d’impression en couleur très répandue au XIXe siècle. Crofutt l’a insérée dans ses guides de voyage et en a distribué des tirages grand format à ses abonnés. C’est la reproduction, pas la peinture, qui a forgé l’icône.

Ce mécanisme de diffusion massive par l’imprimé explique pourquoi American Progress s’est imposée comme la traduction visuelle de la Destinée manifeste, cette conviction politique selon laquelle l’expansion américaine vers l’Ouest relevait d’une mission providentielle.

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Professeur d'histoire américaine étudiant des reproductions de peintures pionnières dans son bureau universitaire

Symboles et lecture du tableau de John Gast

La composition se lit de droite à gauche, comme un récit en mouvement. À droite, la lumière, les villes, les chemins de fer, les colons. À gauche, l’obscurité, les bisons en fuite, les peuples autochtones repoussés hors du cadre.

Au centre flotte une figure féminine, vêtue de blanc, qui porte un livre (souvent interprété comme un manuel scolaire) et déroule un fil télégraphique. Elle incarne à la fois la civilisation, le progrès technologique et l’éducation. Cette allégorie féminine n’est pas anodine : elle rattache l’expansion territoriale à une mission perçue comme vertueuse.

Les éléments concrets à repérer

  • Les moyens de transport apparaissent dans un ordre chronologique, du chariot couvert au train à vapeur, illustrant l’accélération du progrès technique au cours du siècle.
  • Les peuples autochtones et les bisons sont placés dans la zone sombre, à gauche, associés visuellement au passé et à ce qui doit disparaître.
  • Le fil télégraphique tenu par la figure féminine symbolise la connexion du continent, un enjeu politique majeur de l’époque.
  • La lumière vient de l’Est (les villes établies) et se projette vers l’Ouest, traduisant une lecture directionnelle de la civilisation.

Destinée manifeste et exceptionnalisme américain : ce que la peinture dit de la politique du XIXe siècle

American Progress ne documente pas la réalité de la conquête de l’Ouest. Elle la justifie. La toile transforme une politique d’expansion violente en récit de progrès pacifique. Les guerres contre les nations autochtones, les déplacements forcés, la destruction des modes de vie ne figurent nulle part. Tout est résumé par un glissement silencieux vers la marge du cadre.

Cette vision s’inscrit dans le courant de l’exceptionnalisme américain, l’idée selon laquelle les États-Unis porteraient une mission unique, distincte des autres puissances. La peinture donne une forme visuelle à un discours politique qui a traversé tout le XIXe siècle, de la doctrine Monroe aux discours de Theodore Roosevelt.

Le fait que cette image ait été produite pour un guide de voyage, pas pour un musée ou un bâtiment officiel, en dit long sur la façon dont ces idées circulaient. Elles ne passaient pas uniquement par les discours politiques, mais par la culture populaire, les objets du quotidien, les livres pratiques.

Femme feuilletant un livre illustré sur la peinture américaine du XIXe siècle dans une librairie spécialisée en histoire

Contre-images autochtones et relecture contemporaine d’American Progress

Depuis les années 2010, la toile de John Gast n’est plus seulement un objet d’étude historique. Elle est devenue un point de départ pour des artistes et militants amérindiens qui produisent des contre-images explicites.

L’activiste navajo Klee Benally a réalisé en 2021 une adaptation intitulée « The Dark Mark of Manifest Destiny ». Cette œuvre reprend la composition de Gast mais en inverse le sens : la figure centrale n’incarne plus le progrès, elle révèle la destruction. Ce détournement sert aujourd’hui de support pédagogique dans des lycées américains pour confronter les élèves à deux lectures du même événement historique.

Ce type de travail illustre un changement profond. Pendant plus d’un siècle, American Progress a été présentée comme une simple illustration de la conquête de l’Ouest. Aujourd’hui, dans les séquences didactiques du secondaire américain, elle fait l’objet d’exercices structurés : identifier les symboles, inférer les intentions politiques, confronter la toile à des sources autochtones ou mexicaines.

Pourquoi cette peinture reste actuelle dans la politique américaine

En juillet 2025, les comptes officiels du Department of Homeland Security ont publié une reproduction d’American Progress sur les réseaux sociaux, au milieu de photos de la secrétaire Kristi Noem et d’agents fédéraux. Cette utilisation par une institution fédérale, plus de 150 ans après la création de la toile, a relancé le débat sur la symbolique qu’elle véhicule.

Stephen Aron, directeur de l’Autry Museum of the American West à Los Angeles (où la peinture originale est exposée), a commenté cet épisode en soulignant ce que l’œuvre représente sur le plan de l’empire, de la féminité blanche et de la puissance américaine. L’image est devenue un test de lecture politique : selon qui la partage et dans quel contexte, elle peut célébrer ou dénoncer l’histoire des États-Unis.

La force d’American Progress tient à cette ambiguïté durable. Une petite toile peinte pour vendre des guides de voyage a fini par condenser un siècle et demi de débats sur la liberté, l’expansion et la violence fondatrice d’un pays. Que l’on regarde la figure lumineuse au centre ou les silhouettes repoussées dans l’ombre, le tableau ne montre pas la même histoire selon la position de celui qui l’observe.

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